Вполне
понимаю тех, кто на вопрос, поставленный в заголовке, ответит: «А какое
это имеет значение?» К таким просьба: не читать мою заметку. Действительно
- никакого значения. Ни для поэта, ни для лидера большевиков. Я обращаюсь
только к любознательным, бескорыстным исследователям генеалогий, к тем,
кто с интересом рассматривает старинные гербы, коллекционирует курьезы,
разгадывает кроссворды.
Отвечаю сразу на свой вопрос - положительного ответа
у меня нет. Известно только вот что: цепочку «Пушкин - доктор Бланк» связывает
всего одно звено.
Приехавшие из местечка Старо-Константиново (ныне на
Житомирщине) в Петербург братья Израиль и Абель Бланк, чтобы поступить
в Медико-хирургическую академию, приняли крещение*. Их
крестными отцами стали граф Александр Апраксин и сенатор Дмитрий Осипович
Баранов. Израиль был дедом Ленина. Он взял имя от графа и отчество от
сенатора.
Д.О. Баранов был в числе знакомых Пушкина. Он считался
известным поэтом, печатался с конца 18 века, был участником «Беседы любителей
русского слова», т.е. принадлежал к архаистам - литературным противникам
карамзинистов и Пушкина. Но они не были его личными недругами. Среди архаистов
были Крылов, Грибоедов, Кюхельбекер. Был Баранов и хорошим шахматистом.
Другими словами, Дмитрий Осипович может вполне считаться образованным
и культурным человеком минувшей эпохи.
В 1833 году, шестидесятилетним, Баранов был избран в
Российскую академию. Пушкин подал за него голос. Все эти данные можно
найти в книге В. Солоухина «При свете дня» и в сборнике Л. Черейского
«Пушкин и его окружение».
Откроем теперь том писем Пушкина, адресат - Павел Воинович
Нащокин, 10 января 1836 г., из Петербурга в Москву. Цитата: «Каковы твои
дела? Что Кнерцер и твой жиденок-лекарь, которого Наталья Николаевна так
не любит? А у ней пречуткое сердце. Смотри, распутайся с ними: это необходимо».
**
Не так много было тогда в российских столицах врачей-евреев.
Не был ли упомянутый, но не поименованный лекарь кто-нибудь из Бланков?
В примечании к этому письму указано: «Лекарь - некто В., занимающийся
алхимией». Заметим, что доктор Александр Бланк, по воспоминаниям сестры
Ленина, использовал нетрадиционные методы лечения, не из этого ли ряда
алхимия?
Далее начинаются мои предположения, и не такие уж беспочвенные.
Не является ли литера «В» - французской, то есть по-русски «Б» - Бланк?
Пушкин инициалы писал как раз по-французски (Е.W. - Елизавета Воронцова).
Откроем еще раз словарь знакомых Пушкина. На литеру «Б»
числится неизвестный мемуарист, оставивший воспоминания о встрече с Александром
Сергеевичем. Он назван поэтом и переводчиком, но это не противоречит занятиям
медициной. Правда, инициалы указаны - «Н.А.». Значит, это не Александр
Дмитриевич, но вполне может быть его брат. Возможно, Николай Александрович.
В письме Пушкина рядом с «жиденком-лекарем» упоминается
Кнерцер, с которым «следует распутаться». Словарь называет его купцом
2-й гильдии, доверенным лицом Нащокина по финансовым делам. Мог ли заниматься
чем-то подобным лекарь В. (или Б.)? Вполне. Тем более, что в этом же словаре
упомянут еще один врач с подозрительной фамилией - Шнайдер Федор Данилович.
Он тоже был знакомый Нащокина, и тоже немного финансист. Он в начале 1830-х
годов одолжил Пушкину 1000 рублей. Это было время женитьбы и начала семейной
жизни Пушкина.
Вот чем должен был заниматься поэт, пока его не призывал
Аполлон.
Может быть, кто-либо из соотечественников по «стране
поэзия» подтвердит или опровергнет меня?
В заключение хочу сообщить еще одно интересное место
из письма к Наталье Николаевне (1832 г.), не относящееся прямо к теме
моей заметки, но к другой, близкой: евреи вокруг Пушкина. Цитата: «У него
(Нащокина) появился … монах, перекрест из жидов, обвешанный веригами,
представляющий нам в лицах жидовскую синагогу и рассказывающий нам соблазнительные
анекдоты о московских монашенках… Он смешит меня до упаду, но не понимаю,
как можно жить (Нащокину) среди такой сволочи».
Умейте читать пушкинский текст. «Сволочь» тогда значило
- сброд, разношерстная компания. Ильф и Петров умели: «…мелкая птичья
сволочь».
Интересно бы больше узнать об этом оригинале, возможно
первом на Руси еврее-юмористе, предтече Райкина, Хазанова, Арканова.
*Замечу, что если бы братья Бланки
задумали поступить в университет, креститься им было бы необязательно,
так как Алеаксадр I разрешил иудеям потупать в них, как и в гимназии,
еще в 1806 году.
**Я не считаю, что Пушкин употреблял
известное слово в оскорбительном смысле. Вслушайтесь, как оно звучит в
эпическом отрывке, обращенном к Мицкевичу:
Когда Варшавы бунт угас,
Ты головой поник и возрыдал,
Как жид об Иерусалиме.