Предлагаемый для чтения текст представляет собой перевод
фрагментов из шестой главы книги двух авторов - Марк Эймс и Мэтт Тайбби.
Секс, наркотики и подкуп в новой России, изданной в Нью-Йорке в 2000 году.
Газета имеет свой вебсайт, www.exile.com.
Авторы - журналисты и издатели газеты на английском
языке для живущих в Москве иностранцев. Газета откровенно скандальна и
предана стилю таблоида, но, по американским меркам, более чем шокирующа.
Тем не менее она придерживается принципа правдивости и поставляет немало
полезных сведений; она вполне соответствует духу жизни нынешней российской
столицы.
Книга рассказывает историю этого журналистского предприятия
авторов; при этом она - блестящий очерк местных американо-российских нравов.
Источник: Mark Ames and Matt Taibbi. Sex, Drugs, and Libel in the New Russia.
NY: Grove Press, 2000. Pp. 134-169.
Впервые я повстречал Даниэллу Даунинг на вечеринке типа
"давайте притворимся, что мы люди среднего возраста", которую
она устроила у себя на квартире. Это означало - записи музыки Gypsy King,
скошенные подбородки американцев и бриттов и...пиво. Хозяйка была важной
фигурой в мире бизнеса, и меня отправил к ней мой босс-пакистанец. Как
и он, Даунинг была выпускницей заведения Wharton - элитной торговкой.
Все американские вечеринки в Москве одинаковы. Тем более
если их устраивают женщины. Прежде всего, весьма функциональный интерьер,
"непритязательные", типичные для среднего класса репродукции
на стенах, простая обстановка - намеренный спооб противопоставить себя,
как они считают, вульгарным, кичливым россиянам. Хуже всего - никакого
кайфа не предвидится, даже ни понюшки - и никакого сексуального напряжения.
Так странно смотрелся этот безопасный, забаррикадированный дом человеческого
уродства посреди города, источавшего голодную красоту. В Москве все американские
вечеринки таковы - нечто вроде Night of the Living Dead наизнанку,
где скучные и некрасивые существа запираются в помещениях, чтобы уберечь
себя от пульсирующих, прекрасных человеческих существ в мини-юбках.
У Даунинг были короткие, черные волосы, а одета она была
в серый свитер, джинсы, кроссовки - и никакого грима на лице. Резкие,
мужиковатые черты ее лица не смягчались одеждой - но, опять-таки, одета
она была практически так же, как и остальные участники. Она даже не
пыталась выглядеть сексуально привлекательной. Сама идея вечеринки
не требовала этого. Вместо того она поступила так, как поступают остальные
американки в Москве - исключила всякое соперничество; не наблюдалось ни
одной русской женщины младше тридцати пяти лет. Та же стратегия применяется
нашими женщинами-менеджерами в ресторанах, барах и компаниях: как правило,
при найме вспомогательного персонала тщательно отсеивается все, что может
внести красоту. Что ни возьми: The Starlite Diner, Video Express, McDonald's…
- везде одно и то же. Это - нечто вроде невысказанной шутки в наших кругах,
но все знают, что это правда. Угроза реальна. Даунинг, несмотря на свои
деньги и высокий пост, не была защищена от от грубого сексуального унижения,
которое приходится терпеть всем иностранным женщинам в России.
Мужчины-иностранцы на вечеринке у Даунинг были осторожны,
чтобы не нанести ей оскорбление. В Москве существует неписанное правило:
привести с собой свою подружку - молодую, длинноногую девушку на
парти, организованную дамой-иностранкой, - это проявить дурной вкус, посыпать
ей раны солью, как если бы вы явились на встречу ветеранов вьетнамской
войны с неряшливой подружкой, одетой в остроконечную крестьянскую шляпу,
маоистскую униформу, да еще с игрушечным водяным пистолетом...
Россия нанесла сокрушительный удар сексуальности всех
американских, да практически и всем западноевропейских женщинам. Впервые
в своей жизни они ощутили, как сильно пошатнулось их положение. Вот уж
чего совершенно не ожидали! Никто из нас не ожидал. Мы все прибыли сюда
с надеждой снять самые сливки благодаря тому что покажем этим бедным дикарям,
как работать, жить, одеваться... Но с нами что-то стало происходить. Нас
- иностранных мужчин и женщин - понесло в разные направления, в непересекающиеся
между собой области.
В конце концов все женщины-иностранки покидают этот город
оскорбленными и подавленными, настроенными глубоко по-руссофобски, всей
душой преданными доктрине Бжезинского, гласящей, что русского зверя надо
связать и расчленить... - все оттого, что применяемые ими сексуальные
стратегии не могут тягаться с русскими девушками. Это - как сабля
против межконтинентальной ракеты. Американские женщины взращены на вере
в то, что традиционные качества женственности - а именно, признаки того,
что ты хочешь угодить мужчине всем: толстым слоем грима, узкой и короткой
юбкой, чтобы выставить напоказ ноги и т.п., а также высокий, громкий голос
и хихиканье, любая уступка желаниям мужчины - все это, как и атрибуты,
обычно приписываемые шлюхам: высокие каблуки, тяжелый запах духов, согласие
спать с мужчиной в первую же ночь, да еще без презерватива - все это не
только отвратительный атавизм, но и, по мнению американок, в конечном
счете совершенно безуспешная тактика в борьбе за настоящего мужчину.
Американские же мужчины запрограммированы культурой на
веру в то, что на самом деле они хотят не этакую "штучку", а
свою "ровню": такую женщину, которая сможет крепко стоять на
своих ногах, зарабатывать собственную копейку, принимать собственные решения,
дружить с "мальчиками", мыслить как мужчина, говорить сниженным
тоном, монотонно и иронически - и в то же время излучать некую эротику,
отдаленно напоминающую традиционную женственность, притом так, чтобы эротика
даже отдаленно не напоминала о прошлых временах угнетения слабого пола.
В процессе написания этих строк мне на ум пришло вот
что: как же странны и шизофреничны наши ожидания. Американские женщины
не осознают, что им навязали, пожалуй, самый идиотский и невыполнимый
на всей планете Земля сценарий. И они не осознают, как плох он, потому
что американское влияние взяло верх, потому что исторически важные тенденции
исходят прямо из Сан-Франциско, Нью-Йорка или Бостона, а значит -неважно,
как болезненно они иногда могут отзываться; возражать против любого аспекта
Американского Образа Жизни - это возражать против самого хода Истории.
<...>
Когда я оглядываюсь на американскую жизнь, меня передергивает. Все эти
миллионы бедных, грустных недоделков, тратящих свою жизнь на интернете
в попытках "встретить" кого-нибудь - вот эти-то пугают меня
больше всего. Я вспоминаю последние шесть месяцев своей жизни в Калифорнии.
Если бы я не уехал, то я сам, наверное, пришел бы к сидению в чате номер
двенадцать, одной рукой удовлятворяя себя, а другой безнадежно пытаясь
привлечь какую-нибудь запуганную обществом женщину. Но теперь, когда я
нахожусь в России, где люди не так боятся друг друга и не так разделены,
я понимаю, что я не обязан терпеть такое и что тот социально-социальный
сценарий, который мне навязали в калифорнийском пригороде, - самый блеклый
во всей истории человечества.
Оказывается, есть и другие, куда лучшие сценарии на глобальном
пространстве, и в них и начало, и продолжение, и конец - все куда счастливее,
чем в сценарии американском.
<...>
Чтобы как-то выжить, многие американские женщины в Москве пытаются приспособиться
- по крайней мере те, кто хочет идти в ногу с развитием по теории Дарвина.
Некоторые начинаются мазаться косметикой и одеваться, как местные потаскушки,
но каким-то образом это делает их еще более жалкими. Многие распускаются
- куда большие, чем местные.
Они спят с кем попало. Даже наш "красавец",
пузатый и лысеющий Оуэн Мэтьюз, может похвастаться целой коллекцией призов
- переспавшие с ним американские женщины. И это самое грустное явление
- все наши девушки, которых завоевал Оуэн. Они сдались ему, как сдавались
женщины потным варварам-завоевателям в былые дни. И то им повезло: по
крайней мере, с кем-то переспали...
