Собрату
Какая красота спасёт
мир?.. Фёдор Достоевский
Поэзия не «показывает», а
внушает. Стефан Малларме
«Люблю я девственности
собственной позор», –
Речь Малларме в устах
Иродиады.
То ль бред евангелических
притвор,
То ль явная
бесчувственность бравады?..
Идём ли, люди, временем?
Стоим,
А ветры Хроноса влекут
жестоко.
Не каждый встречно
повернётся к ним,
Чтоб видеть будущее краем
ока…
Ужель и там блестит
венками жесть?
И транспорты забиты
грузом «двести»?
Ужель, побыв, не будешь?
Но ты есть!
Не идеален, – сердце не
на месте:
Не украшают лик земли
родной
Невежи, всуе бьющие друг
друга…
Спасёмся ли гламурностью
одной,
Лишь маскирующей и
смерть, и ругань?
Восстань, поэт, с
решительностью всей,
С которой воском
запечатал уши,
Сиренами любуясь,
Одиссей…
Чтоб верность идеалу не
нарушить.
Пусть вдохновлённая душа
опять
Мелодией свободной
отзовётся,
Где ноты – апполонова
печать,
Основа логоса, – не
стихоплётства.
Восстань! Скажи собратьям
ты:
Речёвками лирических
героев
Как ни воюй, – спасённой
красоты
Добьёмся, лишь Отчизну
обустроив!
11.11.11 – 12.12.12
«Одиннадцать. Одиннадцать. Одиннадцать».
Единками экстримятся, щетинятся? –
Три постных индуистовых экАдаши?
Три Божьих число-датских предсказатыша?
Не много в натуральном ряде и не мало, –
Планетной гибели всего – всего начало...
Пишу в кафешке «Елисейские поля».
Огнями брызжет… обречённая Земля?
Придёт: «Двенадцать. И двенадцать. И двенадцать».
Конец ли света? Может быть, уже пора прощаться?
В путь!
Встаёт, смеясь, над
клевером заря
И ласточки над красным
лугом
Так мечутся, что кажется,
– горят
Два неба, слитые друг с
другом!
В стекле кабины, зренье опаля, –
Два солнца, будто на экране.
Авто не хочет слушаться руля,
Как жеребёнок в «гулкой рани»!
Но надо! В пальцах
сладостная боль,
И сердце радо гулко
биться,
Предвосхищая встречную
любовь:
Нельзя в дороге не
влюбиться!
Пролился дождь, и радуницы свод
Ударил в струны-семицветы,
И день запел, – растягивая рот
От уха к уху всей планеты!
А вы?
Не хлебом единым,
Который едим мы,
Жив мир – нам твердили
стократ.
Самим не пора ли
Отведать морали,
Как принял цикуту Сократ?
Мешал он всем
умным –
Великие думы
Являлись не только ему.
Мешал и
кретинам,
Сомненьем
глубинным
Тревожа
рутинную тьму.
Мешал тем, кто верил,
Правдивостью меря
Майевтики скрытый предел,
И тем, кто не верил, –
Что требовал веры
В единство раздумий и дел.
Врага всякой догмы –
Как любим богов мы! –
Столпом объявили его...
А вы заявляли:
"Одно только знаю
–
Не знаю, как он, ничего"?
К
ноосферному будущему
Не
погружайся в аид, человечество!
Шутка
ли? Грабит пресвитер свой храм!
В
грешных объятиях алчности мечутся
Пастор
и ксёндз, и раввин, и имам…
Не отстают и сектанты, и
партии.
Роясь предвыборно в кучах
белья,
Пишут, как басни, декреты и
хартии:
Ими бы впору кормить
соловья!..
Волны
агрессии злобно вздымаются
К
аборигенам небесных глубин,
Их
привлекая не гнёздами аистов,
А
разрывными букетами мин…
Как разбудить в человеке
Разумное,
Доброе, Вечное? Кто даст
урок:
То ли пришельцев круженье
бесшумное,
То ли словами сорящий
пророк?..
Сколько
убогих, подбитых пороками,
Сколько
нестойких, скользнувших во тьму?
Каждому
скажется жёсткими строками:
"Жизнь
– в панпсихизме, не
по одному!.."
Чтобы сажать не заблудших, а
лилии,
Чтобы не судьбы ломать, а
сирень,
Русским космизмом – научною
Библией
Мир обновим за ступенью
ступень!..
Мы не
идём друг на друга колоннами,
Лишь
обращаемся к чувствам, к уму,
К
доброму делу Вернадского. Скромными
Философемами – служим ему!
––––––––––––––––––
Nostalgic
Ты
сѣръ,
а я, пріятель, сѣдъ.
И. Крыловъ. Волкъ на псарнѣ
Волчья
с подпалами шкура
Зорко
на даче живёт.
Хищная
в клочья натура
Ночи
не спит напролёт.
В сон
загляну лишь вполглаза,
Вымахнет в ноги столу
И
захрустит каждым пазом
В
пахнущем псиной полу.
Заворошится за шторой
В
тёмной тоске о родном,
Воем
ударит матёрым,
Лес
углядев за окном.
Жертва
снотворной микстуры,
Бросишься к форточке сам –
По
одиночеству шкуры?..
Глядь! – по седым волосам.
Издевка дьявола?
Что же касается
качества информации, представленной в Сети… то она по разным
оценкам такова: более 90% — это бесполезная или откровенно
вредная информация. С. Г. Джура,
статья:http://www.delphis.ru/journal/article/internet-kak-tekhnicheskii-proobraz-noosfery
Интернет – для всех
открытый мир!
Интернет – не запертый
сортир,
Домик дум
"Сери-катокатама",
Где джентльмен (порой и
дама)
Меж восторгом разных
истечений
Исторгали массу изречений:
Мол, "в здоровом теле –
бодрый тух!"
"В дырку зри, а не гадай на
слух!"
"Зырь, чувак, не в надписи,
– под ноги!"
"Стоя, начинай, – не по
дороге!"
"Не уверен, блин, – не
обоняй!"
"Гадишь, гад, получишь
нагоняй!"
"Кабы дождь на улице не
капал,
Я в писарне этой бы не
какал!"
"Сколько капель после не
труси,
Ни фига: последняя – в
трусы!"
"Думать по-сортирному не
ново,
Такова цена свободы слова!"
"Рифмовать на стенах
туалета,
Чем попало, так ли мудрено?
Посреди г… прослыв поэтом,
Не вноси в поэзию г…!"
… … …
Чертова издевка – Интернет,
Что привнес? Вульгарные
шедевры?
Перл – "Чубайс@sveta.net?",
Антитезу доллара и евро?
Интернет – какой отстойный
мир!
Чем не альма-матерный
сортир?
Сетевик, отхожий ли поэт,
Хочешь аналогий, – лучше
нет
С ц ы л к и, помещаемой в
конце:
http://superparta.ru/index.php?id=wc
Не оттого ли – bel
canto
Осень. Желтеющий лист на
тропинке
Пробует прыгать, как
слётыш-птенец.
Но отчего созываю поминки,
Будто всему, а не лету
конец?
Яблоня сникла
сироткой несчастной,
Жалко сжимая
запястья ветвей,
Не оттого ли,
что поздний свой красный
Плод на ладони
узнала моей?
Сморщено яблоко. Только не
плачем:
Нет! Пригляделся – смеётся
оно!
Не оттого ли, что дух не
утрачен,
В розовой плоти играет
зерно?
Сладостно
грезить о саде весеннем,
Жизни грядущей
бельканто ловлю.
Не оттого ли
мечту воскресенья
Воспринимаю
всем сердцем, люблю?
Шамбала
Вижу, что вы знаете о
наступлении времени Шамбалы… Если вы знаете учение Шамбалы, - вы
знаете будущее. Н.К.Рерих
«Ша…» – перст у губ,
захлебнувшихся ямбами,
Но не открывшими, что это –
Шамбала?
То ли страна
мифоложнопамирная,
То ли концепция жизни
всемирная?
Дивный итог сочинительства
Дантова
Или реальность Адванты
Ведантовой?
Или нирвана с пейзажами
Рериха,
Или Колумбам грядущим
Америка?
Им, вояжёрам,
приспично-желанная,
Ни одному-то не
обетованная?
В Гоби оазисность
благословенная
Или Великой Шуньяты
вселенная?
Где дохаосный формат
измерения,
Где зыбкий гул тишины –
претворение
Неуловимого зова извечного
В дрожь Кундилини до
сладкотечного?
До вознесения ввысь?! Как
сомнамбула,
К полной луне ускользаема
Шамбала?
Став Дон Кихотами ль,
Санчами Пансами,
Вряд ли владеем сервантесно
шансами –
Нет, не найти, но
придвинуться к Шамбале:
«Ша…» – лишь на палец? А
Новая Швабия,
Где обиталище древнее
ариев,
Блюдцев летающих
океанариум?
С нововселением
гипербореевым
Или разломом пространства и
времени?
Стóит искать непостижную
Шамбалу?
Стóит невнятность ласкать
дифирамбами?
Символ победы ума над
невежеством,
Чисто духовная
самоотверженность,
С доброй молитвой светясь
над ашрамами,
Чистому сердцу – откроется
Шамбала…
Непостоянство и
временность (литература)
Е. П.
Блаватская. «Тайная Доктрина»
Н. К. Рерих. «Шамбала
сияющая»
Н. К. Рерих. «Сердце Азии»
Юрга Иванаускайте.
«Путешествие в Шамбалу», перевод с литовского Н. Воробьевой.
«Дружба
Народов» 1998, №№ 9-10
В.
Августат.
«Мир через Культуру» и рериховское движение в России.
Интернет-журнал «Дельфис», № 67 (3\2011)
Картины Н. К. Рериха (http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/rerih/index1-100n.html):
Приказ Ригден-Джапо:
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/rerih/rerih-1927-06.html
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/rerih/rerih-1927-07.html
Хранитель входа:
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/rerih/rerih-1927-08.html
Ашрам:
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/rerih/rerih-1931-01.html
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/rerih/rerih-1931-02.html
Шамбале Дайк:
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/rerih/rerih-1931-19.html
Путь в Шамбалу:
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/rerih/rerih-1933-18.html
Песнь о Шамбале:
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/rerih/rerih-1943-09.html
Весть Шамбалы:
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/rerih/rerih-1946-02.html
–
и другие…
|