|
Дан Берг
Семья
|
“Как жаль, что сын мой столь мало впитал моего рвения к знаниям
и праведности”, - с грустью размышляет цадик раби Барух, -
“Должно быть я сам и виноват в этом. Он не невежда, он изучал
Святое писание, но без огня, без запала, как это делал я в
молодости. Хотя суетное и мирское и уживаются в его душе со
святым и благородным, богатство – вот что всего ближе его сердцу.
А уж сын его, внук то есть мой, и вовсе не знает, что есть вещи
подороже золота. Одинокая выпала мне старость.”
Раби являл собой воплощение многих достоинств, был беспощадно
строг с самому себе, да и ближним своим спуску не давал. Две
добродетели ставил он в первую голову: это скромность и
благотворительность. “И пропитание, и платье, и жилище - все,
что есть у нас - все это из кармана хасидской общины. Ни я ни
семья моя не имеем права тратить и гроша лишнего: ведь это
общественные средства. Только так слуги общества удержат доверие
своих поручителей.” – Говорил раби Барух, не опасаясь показаться
отстающим от века в глазах самых чутких к переменам хасидов. И,
как говорил, так и поступал, утверждая скромность – первую
важную добродетель. Вторая добродетель, благотворительность, в
аргументах не нуждалась вовсе. Не голова, а сострадательное и
бескорыстное сердце подвигали цадика на помощь слабым и бедным.
“Добродетель – мое орудие, которое никто не в силах у меня
отнять.” – Думает раби.
Внук раби Баруха – жених, обручен с девицей из богатой семьи. Он
надеется, что хорошее приданое за невестой станет началом его
пути к большому богатству. Золото множит золото. Деньгам надо
дать ход.
Как-то раби Барух призвал к себе внука, чтобы спросить, в каком
бейт-мидраше собирается тот продолжать учить Тору после женитьбы
и какие Святые книги мечтает получить от деда в подарок на
свадьбу. Погруженный с головой в приятные хлопоты и упоенный
сладостными грезами о медовом месяце, жених и будущий богач
явился на зов, забыв сменить новый богатый вышитый капот на
старый поношенный. Вошел к деду, спохватился, да уж поздно было.
Вид неуместной роскоши опрокинул радостный настрой цадика.
- Каково твое приданое, дражайший мой внук, - сердито задал раби
совсем не тот вопрос, который приготовил заранее.
- Тысяча золотых, - прозвучал унылый ответ.
- И какое же употребление деньгам думаете вы дать, ты и твой
отец?
- Мы решили, что я вложу эти деньги в торговлю мануфактурой
моего дяди, матушкиного брата, - ответил внук, предчувствуя
дурное.
Раби Барух не любил брата своей снохи – гордеца, щеголя и скупца,
который гроша нищему не подаст.
- Слушай меня внимательно, юнец, - сказал вконец раздосадованный
раби, - слушай, что говорит тебе твой дед, всей общиной
почитаемый цадик. Где поклоняются богатству, там презирают все
честное. Деньги потрать на помощь неимущим. А войдешь в долю к
корыстолюбивому дядюшке своему – пропадет капитал. Да и пора,
тебе, наконец, богоугодные дела вершить! А сейчас ступай, жених!
– Сказал сердито цадик и уткнул нос в книгу, давая понять, что
беседа окончена. “Нет каторжных работ тяжелее воспитания.” –
Подумал он.
Понурившись, внук ушел, а раби Барух стал размышлять о том, не
слишком ли круто он обошелся с парнем накануне свадьбы.
***
“Строже, тверже следовало мне вести себя с ними,” – негодуя
думал раби Барух о сыне и внуке. Да и впрямь: месяца не прошло
после свадьбы, а уж забыли они наставления старца, а скорее
всего, и не думали им следовать. А тут еще выяснилось, что
деньги юного мужа пришлись кстати, и его совместная с дядюшкой
торговля расцвела и приносит изрядный барыш.
“Как вынести такое?” – терзается раби, - “Вся община чтит меня,
любой хасид внемлет мне и не смеет прекословить, лишь наследники
мои не слушают слова цадика! Это ли не позор моим сединам!?
Такова моя награда в старости!?” – горюет раби Барух.
Не в силах раби побороть горечь, обиду и гнев. Вдвойне тяжелее
обиды от тех, от кого мы не в праве ожидать их. Все реже
призывает он к себе сына и внука. Не навещает процветающих своих
отпрысков, а посему не видит и не радуется правнукам,
появляющимся на свет один за другим. Причины размолвки множатся
на глазах. Холодные ветры охладили сердца. “Выходит, даже самая
прочная семья не прочнее карточного домика.” – говорят соседи.
***
К несчастию, а может и к счастию, истинным оказалось пророчество
раби Баруха. Пропали у внука деньги, а с ними и барыши. Темной
зимней ночью нагрянули разбойники и разграбили кладовую, где
хранились шелк и парча, бархат и батист, сукно и плюш – все
материи, какие были. Погрузили добро на подводу и были таковы.
Не скоро, да и не до конца оправился внук от такого удара.
Сознание правоты смягчило душу старика. Сознание правоты старика
пробудило трепет, почтение и благоговейный страх в душах отца и
сына. Лекарство от всех обид – в забвении. Зажглись маяки на
пути сближения.
Время неумолимо, и престарелый раби слабеет. Телом, но не духом.
Знает он: старейшина семьи - ее гибель и спасение. Сердца сына и
внука не каменные. Сын поселил отца в своем доме. Живет себе
цадик на старости лет в тепле и уюте, в довольстве и достатке.
Беды былого раздора поднимают цену согласия. Добродетелям своим
раби, Боже сохрани, не изменил. Ведь всему есть толкования,
могут быть оттенки, а выручают оттенки толкований.
***
Вот собралась вся дружная семья за субботним столом. Среди своих
и гость присутствует, дальний родственник. Свечи догорают.
Трапеза подошла к концу. Все благословения сказаны. Зашел
разговор о мирском и обыденном.
- До сих пор вспоминаю, дед, мудрое твое предостережение. Как
знал ты наперед, что деньги мои пропадут? – спросил внук, а
гость насторожился.
- Оставим это, мой мальчик, ведь беды столь обыденны, что
предсказатель мало рискует, - сказал раби.
- Позволь, раби, какие деньги пропали? – спросил родственник.
- Расскажи, внучек, нашему дорогому гостю, пусть послушает.
И внук огласил печальную повесть об украденных товарах, и тем
поверг слушателя в неподдельное изумление.
- А теперь внимайте тому, что я вам скажу, дорогие мои
хлебосольные хозяева, - сказал гость. – Начало этой истории мне
доподлинно известно. Как-то, сидя в трактире, я случайно
подслушал разговор за соседним столом. То совещались разбойники,
обсуждая план ограбления. Я сразу смекнул, на чей товар
покушаются злодеи, и тотчас отправил старого и верного своего
слугу предупредить торговцев. Наутро слуга вернулся и сказал,
что не нашел, кого искал, и посему явился к тебе, раби Барух, и
тебе же все и рассказал. – Закончил гость, вопросительно глядя
на цадика.
- Ко мне не приходил твой слуга, - сказал раби нахмурившись.
- Такой верный, такой честный слуга, - пробормотал смущенный
рассказчик.
- Необходимо разрешить это дело, призовем слугу и спросим его
самого, - решительно заявил раби.
- Бог с тобой, раби, разве забыл ты, что бедняга умер и ты сам
собирал среди своих хасидов пожертвования для вдовы? – вновь
изумился гость.
- Ах, да разве я отрицаю или противоречу? Я лишь иногда забываю.
Сейчас припоминаю, слуга умер. Как жаль. Мир праху его. Простой
и честный был человек. - Вздохнул цадик.
- Самая нужная наука – забывать ненужное, - сказал внук, ни к
кому не обращаясь. Воцарилась напряженная тишина.
- Давайте споем что-нибудь, евреи, - прервал раби обшее молчание
и первым затянул хасидскую песню. К старческому дрожащему голосу
один за другим стали присоединяться голоса помоложе.
|
|
|
|